Фестываль Qixi, які паходзіць з Кітая, з'яўляецца самым раннім фестывалем кахання ў свеце.Сярод шматлікіх народных звычаяў фестывалю Цысі некаторыя паступова знікаюць, але значная іх частка была працягнута людзьмі.
У некаторых азіяцкіх краінах, на якія паўплывала кітайская культура, напрыклад, у Японіі, на Карэйскім паўвостраве, у В'етнаме і гэтак далей, таксама існуе традыцыя святкавання Свята Двайной Сёмай.20 мая 2006 г.
Дзень не так вядомы, як многія іншыя кітайскія святы.Але амаль усе ў Кітаі, маладыя і старыя, добра знаёмыя з гісторыяй гэтага фестывалю.
Даўным-даўно жыў бедны пастух Ніуланг.Ён закахаўся ў Жыну, «дзяўчыну-ткачыху».Дабрадзейная і добрая, яна была самай прыгожай істотай ва ўсім сусвеце.На жаль, Цар і Царыца Нябесная былі ў лютасці, даведаўшыся, што іх унучка пайшла ў свет людзей і ўзяла мужа.Такім чынам, пара была падзелена шырокай набраклай ракой у небе і можа сустракацца толькі раз у год на сёмы дзень сёмага месяцовага месяца.
Бедная пара Нюланг і Жыну стала зоркай.Ніуланг - Альтаір, а Жыну - Вега.Шырокая рака, якая раздзяляе іх, вядомая як Млечны Шлях.На ўсходнім баку Млечнага Шляху Альтаір з'яўляецца сярэднім у лініі з трох.Канчатковыя - блізняты.На паўднёвым усходзе размешчаны шэсць зорак у форме вала.Вега знаходзіцца на захад ад Млечнага Шляху;зорка вакол яе ў форме ткацкага станка.Штогод дзве зоркі Альтаір і Вега збліжаюцца адна з адной на сёмы дзень сёмага месяцовага месяца.
Гэтая сумная гісторыя кахання перадавалася з пакалення ў пакаленне.Агульнавядома, што на двайную сёмуху бачаць вельмі мала сарок.Гэта адбываецца таму, што большасць з іх ляціць да Млечнага Шляху, дзе яны ўтвараюць мост, каб двое закаханых маглі сысціся.На другі дзень відаць, што многа сарок лысыя;гэта таму, што Нюланг і Жыну занадта доўга хадзілі і стаялі на галовах сваіх верных пернатых сяброў.
У старажытныя часы двайны сёмы дзень быў святам, асабліва для маладых жанчын.Дзяўчаты, незалежна ад таго, з багатых ці бедных сем’яў, набіралі на свята лепшае, каб адзначыць гадавую сустрэчу валачобніка і дзяўчыны-ткачыхі.Бацькі ставілі кадзільню ў двары і раскладвалі садавіну ў якасці ахвяраванняў.Затым усе дзяўчаты ў сям'і кланяліся Ніуланг і Жыну і маліліся аб вынаходлівасці.
У часы дынастыі Тан каля 1000 гадоў таму багатыя сем'і ў сталіцы Чан'ань пабудавалі ва ўнутраным двары ўпрыгожаную вежу і назвалі яе "Вежа малітваў за вынаходлівасць".Маліліся на розныя віды вынаходлівасці.Большасць дзяўчат будуць маліцца за выдатныя навыкі шыцця або кулінарыі.У мінулым гэта былі важныя вартасці для жанчыны.
Дзяўчаты і жанчыны збіраліся на плошчы і глядзелі ў засыпанае зоркамі начное неба.Яны закладвалі рукі за спіну, трымаючы іголку з ніткай.Пры слове «Старт» спрабавалі зацягнуць нітку ў іголку.Жыну, дзяўчына-ткачыха, блаславіла б тую, каму гэта ўдалося першай.
У тую ж ноч дзяўчаты і жанчыны таксама выстаўлялі выразаныя дыні і ўзоры свайго печыва і іншых прысмакаў.Днём яны ўмела выразалі дыні на ўсялякія штукі.Некаторыя зрабілі б залатую рыбку.Іншыя аддавалі перавагу кветкам, трэція выкарыстоўвалі некалькі дынь і выразалі з іх вытанчаны будынак.Гэтыя дыні называліся Хуа Гуа або разьбяныя дыні.
Жанчыны таксама дэманстравалі смажанае печыва розных формаў.Яны запрашалі Дзяўчынку-ткачыху, каб судзіць, хто лепшы.Вядома, Жыну не спусціцца ў свет, таму што яна была занятая размовай з Ніулангам пасля доўгага года разлукі.Гэтыя мерапрыемствы далі дзяўчатам і жанчынам добрую магчымасць паказаць сваё майстэрства і дадалі фестывалю весялосці.
Сёння кітайцы, асабліва гарадскія, такіх мерапрыемстваў ужо не праводзяць.Большасць маладых жанчын купляюць вопратку ў крамах, і большасць маладых пар сумесна займаюцца хатнімі справамі.
Двайны сёмы дзень не з'яўляецца дзяржаўным святам у Кітаі.Тым не менш, гэта яшчэ дзень для святкавання штогадовай сустрэчы закаханай пары, Пастуха і Дзяўчыны-ткачыхі.Нядзіўна, што многія людзі лічаць двайны сёмы дзень кітайскім Днём святога Валянціна.
Час публікацыі: 4 жніўня 2021 г